Είναι άραγε της μοίρας (;) του ελληνικού λαού να κυβερνάται από οικογένειο-παρεό-κηπουρούς; Είναι της μοίρας(;)
των αριστερών στελεχών του ΠΑΣΟΚ να τους «δουλεύουνε» με τρικ και με
δώρα Δαναών οι ευνοούμενοι και οι ευνοούμενες του περιβάλλοντος; Είναι της μοίρας(;)
των εντίμων προοδευτικών διανοούμενων και ενγένει ανησυχούντων πολιτών
να πέφτουν στην παγίδα ψευτοδηλημμάτων που τους βάζουν έντεχνα ή άτεχνα
οι πολιτικοί υπηρέτες όλων των αφεντάδων; Είναι της μοίρας (;) της Αριστεράς να ιδεολογικοποιούν (από τη μία ή την άλλη εκδοχή) τα α-νόητα
διαγγέλματα αδόμητων προσώπων;
Όχι δεν είναι της μοίρας κανενός να υφίσταται επί 80χρόνια τα τερτίπια κοιμώμενων και παρακοιμώμενων προπαγανδιστών των ψευτομονοδρόμων. Αυτό το αποδεικνύει η φωνή της πλατείας. Οι άλλες φωνές παραφωνούν διότι δεν τολμούν να διαφωνήσουν. Οι «άλλοι» είναι «οι μοιραίοι». Οι «άλλοι» συνδέσανε τη μοίρα τους με αυτό το καθεστώς του μη-νόμιμου και γυμνού βασιλιά, ως συνδαιτυμόνες ή ως γελωτοποιοί. Οι «άλλοι» πρέπει να φύγουν για ν’ αλλάξει η μοίρα όλων μας.
*Ο Γιάννης Πανούσης είναι καθηγητής Εγκληματολογίας του πανεπιστημίου Αθηνών.
Γιάννης Πανούσης για το "aixmi"
διαγγέλματα αδόμητων προσώπων;
Όχι δεν είναι της μοίρας κανενός να υφίσταται επί 80χρόνια τα τερτίπια κοιμώμενων και παρακοιμώμενων προπαγανδιστών των ψευτομονοδρόμων. Αυτό το αποδεικνύει η φωνή της πλατείας. Οι άλλες φωνές παραφωνούν διότι δεν τολμούν να διαφωνήσουν. Οι «άλλοι» είναι «οι μοιραίοι». Οι «άλλοι» συνδέσανε τη μοίρα τους με αυτό το καθεστώς του μη-νόμιμου και γυμνού βασιλιά, ως συνδαιτυμόνες ή ως γελωτοποιοί. Οι «άλλοι» πρέπει να φύγουν για ν’ αλλάξει η μοίρα όλων μας.
*Ο Γιάννης Πανούσης είναι καθηγητής Εγκληματολογίας του πανεπιστημίου Αθηνών.
Γιάννης Πανούσης για το "aixmi"

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το Loutraki One σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά προτιμά τα Eλληνικά και όχι τα greeklish, το χιούμορ και όχι τις ύβρεις.
Επειδή το Loutraki One πιστεύει στη δύναμη του διαλόγου, αλλά όχι στην εμπαθή και στείρα αντιπαράθεση μόνο για το θεαθήναι, διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια που είναι υπέρ το δέον υβριστικά ή άσχετα με το άρθρο, που αναφέρονται σε προσωπικά δεδομένα τoυ αρθρογράφoυ ή που δεν περιέχουν το e-mail του αποστολέα. Tο email των αποστολέων σχολίων δεν εμφανίζεται δημόσια.