Μάλιστα αποτέλεσε σημείο διαμάχης με τον υπογράφοντα πρόεδρο της δημοτικής κοινότητας Λουτρακίου - Περαχώρας, ο οποίος υποστήριξε ότι γίνεται παιχνίδι μικροπολιτικής στη πλάτη των απόρων, και ότι μια εταιρεία που εκδίδει επιταγές, ούτως ή άλλως θα πάρει τη λίστα στο τέλος από την τράπεζα αναγκαστικά.
ΕΡΩΤΩ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΛΟΙΠΟΝ. Δώσαμε ή δεν δώσαμε τελικά τη λίστα με τα ονόματα με τα ονόματα των απόρων. Πήραμε ή δεν πήραμε Δίγραμμες Ονομαστικές επιταγές για τους απόρους; Την ώρα που ο Δήμαρχος εκτόξευε απειλές για τα δήθεν παιχνίδια και ότι ο ίδιος ποτέ δεν
θα έμπαινε στην διαδικασία να δώσει ονόματα και λίστες, ζητώντας μάλιστα να ερχόταν ο λογιστής της εταιρείας στο Δημαρχείο για να εκδόσει τις επιταγές, είχε στείλει εκπρόσωπο του και μέλος της επιτροπής να δώσει τη λίστα και να παραλάβει τις επιταγές ΝΑΙ ή OXI; Οι επιταγές παραλήφθηκαν ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ ΔΣ ή όχι;
Σε πόσους και σε ποιούς δημοτικούς συμβούλους και προέδρους έκανε ερώτηση πριν το συμβούλιο ο υπογράφων για το θέμα και κανείς δεν ήξερε κάτι ή του είπαν άλλα αντ' άλλων εν είδη παραπετάσματος καπνού; Και μετά όταν έκανε ερώτηση γιατί ο ίδιος ο Δήμαρχος τον διέκοψε 2 φορές για το θέμα των επιταγών και γιατί ο κατά τα άλλα άμεμπτος και σωστός πρόεδρος του ΔΣ τον άφησε να το κάνει;
Παρεμπιπτόντως, και επειδή τα blogs ως γνωστόν δεν λένε την αλήθεια!!! η απόφαση για την επίδοση της λίστας των απόρων από την διαπαραταξιακή επιτροπή είχε παρθεί -εν γνώσει του Δημάρχου και των Αντιδημάρχων- από την προηγούμενη ημέρα της συνεδρίασης του συμβουλίου.
Γιατί λοιπόν έγινε τόση παράσταση περί μη παράδοσης λίστας, περί παραλογισμού σε απαιτήσεις των υπευθύνων για της CHCL; Και γιατί όλως παραδόξως έλλειπαν όλα τα μέσα μετάδοσης;
Εγώ Αναμένω απαντήσεις. Εσείς Αναμένετε απαντήσεις.
Καλή Πρωτοχρονιά και καλό 2012.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το Loutraki One σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά προτιμά τα Eλληνικά και όχι τα greeklish, το χιούμορ και όχι τις ύβρεις.
Επειδή το Loutraki One πιστεύει στη δύναμη του διαλόγου, αλλά όχι στην εμπαθή και στείρα αντιπαράθεση μόνο για το θεαθήναι, διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια που είναι υπέρ το δέον υβριστικά ή άσχετα με το άρθρο, που αναφέρονται σε προσωπικά δεδομένα τoυ αρθρογράφoυ ή που δεν περιέχουν το e-mail του αποστολέα. Tο email των αποστολέων σχολίων δεν εμφανίζεται δημόσια.